Francisco recuerda el gran mandamiento: amar a Dios con todo tu corazón y a tu prójimo como a ti mismo, esa es la gran “ley”.
El papa Francisco reflexionó sobre la actitud de Jesús respecto a la ley judía. Lo hizo al rezar el Ángelus el 16 de febrero de 2014 en la plaza de san Pedro, comentando el «Sermón de la Montaña«, la primera gran predicación de Jesús, sobre las bienaventuranzas.
«Él dice: «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abolir, sino para cumplir» (Mateo 5,17).
Así que Jesús no quiere cancelar los mandamientos que el Señor dio por medio de Moisés, pero él quiere llevarlos a su máximo».
Una justicia superior
E inmediatamente añade que este «cumplimiento» de la ley requiere una justicia superior, una observancia más auténtica.
Dice a sus discípulos: «Si vuestra justicia no supera la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos» (Mt 5,20).
El papa Francisco plantea entonces qué significa este «cumplimiento» de la ley y esa justicia superior y responde con ejemplos propuestos por Jesús.
«Comienza desde el quinto mandamiento del Decálogo : «Habéis oído que fue dicho a los antiguos: «No matarás» … Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será reo ante el tribunal» ( vv. 21-22).
Nada de chismorreos
Con esto, Jesús nos recuerda que las palabras pueden matar. Cuando se dice de una persona que tiene lengua de serpiente, que su palabra ofende…
Por lo tanto, no sólo no debe atentar contra la vida de los demás, sino incluso no derramar sobre él el veneno de la ira y golpearlo con la calumnia».
Francisco insiste: «Los chismorreos pueden matar, porque matan la fama de la persona».
«Al principio puede ser divertido, como con un caramelo, pero finalmente envenena nuestro corazón.
El que intenta huir de los chismorreos terminará santo. ¿Podemos atacar los rumores como actitud? Nada de chismorreos».
Antes de orar a Dios, reconciliarse con el hermano
Jesús se ofrece a los que siguen a la perfección del amor: el amor al prójimo es una actitud fundamental, explica el Papa.
Y añade que Jesús viene a decir que nuestra relación con Dios no puede ser honesta si no quieres hacer la paz con tu vecino:
«Por tanto, si estás presentando tu ofrenda en el altar y allí recuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve primero a reconciliarte con tu hermano».
Por lo tanto, recuerda el Papa, estamos llamados a reconciliarnos con nuestros hermanos antes de mostrar nuestra devoción al Señor en oración.
No leyes externas sino motivaciones profundas
«De todo esto queda claro que Jesús no se preocupa sólo de observar y regular la conducta externa», observa Francisco. Y añade:
«Él va a la raíz de la ley, se centra en la intención y luego en el corazón humano, a partir de donde se originan nuestros actos buenos o malos.
Para obtener un comportamiento bueno y honesto no hay normas jurídicas suficientes, necesitamos las motivaciones profundas, expresión de una sabiduría oculta, la Sabiduría de Dios, que se pueden recibir a través del Espíritu Santo.
Y nosotros, por la fe en Cristo, nos abrimos a la acción del Espíritu, que nos permite experimentar el amor de Dios.
A la luz de esta enseñanza de Cristo, todos los mandamientos revelan su pleno significado como una exigencia de amor, y todos se dan cita en el gran mandamiento: amar a Dios con todo tu corazón y ama a tu prójimo como a ti mismo».
